시아나의 블로그

신약성경 마가복음과 누가복음에 나오는 과부의 두 렙돈 이야기는 우리에게 매우 친숙한 이야기다. 가진 것을 모두 헌금으로 바치는 가난한 과부를 예수님이 칭찬하셨고, 그것이 바로 헌신된 그리스도인의 모범이라는 설교도 많이 들었다.하지만, 배경과 맥락을 이해하면 이 이야기의 초점이 완전히 달라진다는 것을 보게 된다. 오늘은 이 이야기가 등장하는 과정을 살펴보고 이를 통해 예수님이 말씀하시는 것이 무엇인지 자세히 알아본다. 예수께서 헌금함을 대하여 앉으사 무리가 어떻게 헌금함에 돈 넣는가를 보실새 여러 부자는 많이 넣는데 한 가난한 과부는 와서 두 렙돈 곧 한 고드란트를 넣는지라 예수께서 제자들을 불러다가 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 가난한 과부는 헌금함에 넣는 모든 사람보다 많이 넣었도다 그들은..

“오라, 우리가 여호와께로 돌아가자.여호와께서 우리를 찢으셨으나 도로 낫게 하실 것이요,우리를 치셨으나 싸매어 주실 것임이라.여호와께서 이틀 후에 우리를 살리시며,셋째 날에 우리를 일으키시리니,우리가 그 앞에서 살리라.그러므로 우리가 여호와를 알자. 힘써 여호와를 알자.그의 나타나심은 새벽 빛 같이 일정하니,비와 같이, 땅을 적시는 늦은 비와 같이 우리에게 임하시리라 하리라.”(호세아 6:1–3) 여호와께 돌아가자 — 자기중심적 고백너무나도 유명한 이 구절은 오랫동안 회복을 위한 회개와 돌이킴의 구절로 인식되어 왔다. 많은 찬양과 설교에서 하나님께 돌아가면 축복이 임한다는 메시지로 해석되어 감동과 은혜를 주곤 했다. “여호와께 돌아가자”라는 말은 그동안의 죄를 회개하고 겸손하게 돌이키는 결단처럼 들린다..

다윗 언약의 위기역대하 23장의 이야기가 나오는 시점은 단순히 왕이 바뀌는 때가 아니다. 유다 역사상 다윗 언약이 가장 심각한 위기에 처했던 때이다. 아달랴의 쿠데타: 여호람 왕의 아내이자 악한 이스라엘 왕 아합의 딸인 아달랴가 쿠데타를 일으켜 유다의 왕위를 찬탈하고, 다윗 왕가의 모든 씨를 진멸하려 했다. “아하시야의 어머니 아달랴는 자기 아들이 죽는 것을 보고, 유다 집의 왕족을 다 죽이기 시작하였다.” ‭‭역대하‬ ‭22‬:‭10‬ (새번역)다윗 왕조의 단절 위협: 요아스는 이 학살에서 유일하게 살아남은 왕족이었고, 성전 침실에 6년간 숨겨져 있었다. 만약 아달랴가 계속 통치했다면, 다윗 자손에게서 왕이 나오게 하겠다는 하나님의 약속은 인간적인 눈으로 볼 때 영원히 끊어질 위기에 놓였다. 이때 다윗..

유다 왕 여호사밧이 나중에 이스라엘 왕 아하시야와 교제하였는데 아하시야는 심히 악을 행하는 자였더라역대하 20장 35절 (개역개정) 평강 이후 다시 시작된 동맹역대하 20장 35절은 여호사밧의 신앙 여정에서 뜻밖의 장면을 보여준다.큰 전쟁에서 하나님의 구원을 직접 경험한 여호사밧이, 다시 아합의 아들 아하시야와 손을 잡는 것이다.이 일은 단순한 정치적 실수나 판단 착오가 아니라, 하나님께 전적으로 의지하던 신앙이 현실적 계산 앞에서 흔들린 순간이었다.“그 후에 유다 왕 여호사밧이 이스라엘 왕 아하시야와 교제하였더니…” (대하 20:35)그는 과거 아합과의 결혼 동맹으로 큰 위기를 겪고도(대하 18장), 또 다시 같은 가문과 연합하는 실수를 반복했다. 왜 여호사밧은 그토록 신앙적이면서도 이런 선택을 했을..

성경에서는 ‘산당(High Place, 히브리어 Bāmāh בָּמָה)이 자주 등장하고, 그것을 심각한 죄로 간주한다. 선한 왕들조차 산당을 제거하지 못했다는 내용도 자주 등장한다. 이 산당이 왜 그렇게 심각한 죄로 간주되는지 이해하려면, 그 단어의 언어적 의미, 역사적 배경, 신학적 함의를 함께 살펴봐야 한다. 산당은 단순히 “잘못된 예배 장소”의 문제가 아니라, 하나님을 대체하는 신앙 구조의 붕괴와 관련된 것이기 때문이다. 산당 뜻과 어원산당의 히브리어 Bāmāh (בָּמָה)는 문자적으로 ‘높은 곳, 언덕, 제단이 있는 언덕’을 뜻한다. 고대 근동 지역에서는 “신은 높은 곳에 임한다”는 사상 때문에, 신을 섬길 때 주로 언덕, 산꼭대기, 또는 높은 제단을 만들었다.따라서 “산당”은 원래 “..

서론: 성경은 구속사 핵심성경은 결혼에 대해 대부분의 사람들이 생각하는 것보다 훨씬 더 큰 중요성을 부여한다.결혼의 의미를 바르게 이해하지 못하면 가정생활의 질이 저하되고, 이는 사회 전체의 삶과 문화를 타락시키는 재앙적인 결과를 초래한다.성경은 결혼의 거룩한 가치를 인류 역사, 구속의 상징, 하나님의 보호, 창조의 표준이라는 네 가지 측면에서 강조한다. 결혼은 인간 역사의 시작과 끝을 장식한다성경은 결혼을 인류 역사의 시작과 끝에 배치함으로써, 결혼이 단순한 사회 제도가 아닌 하나님의 구속사 전체를 관통하는 주제임을 드러낸다.역사의 시작: 아담과 이브의 결혼인류의 기록은 에덴 동산에서 아담과 이브의 결혼으로 시작된다.아담은 풍요롭고 아름다운 창조 세계와 다양한 피조물에 둘러싸여 있었지만, 그에게는 “..